大法炬陀羅尼經

成就第三忍力。

「『復次摩那婆！菩薩摩訶薩若見眾生不信因

果貪染現樂，性多瞋恚忿恨鬪諍、好求他過，

邪見愚癡乖背正法，當起慈悲導令歡喜，然

後安置於正法中。摩那婆！當知是為菩薩摩

訶薩具足成就第四忍力。汝等應知，若諸菩

薩住此忍中如法行者，更復能起增上忍力。

又忍與法恒自相應，若不學法則不能忍，欲

住忍者應當勤學。

「『復次摩那婆！若諸菩薩摩訶薩成就忍者，必

得具足多種功能，或時復有種種苦事逼迫

其身，所謂惡罵毀辱、繫縛撾打、楚毒酸切不

可堪忍。菩薩於中不生怨心、終無恐怖，亦不

逃避、甘心忍受。具足忍時，自然即得八種增

上勝功德事。何等為八？所謂菩薩摩訶薩成

就忍已，凡所生處身所經歷，有大名聞眾人

愛敬，讚美流布，遇善知識，朋友親屬皆是世

間尊豪勝上，乃至一切天龍神鬼，見此菩薩

生希有心歡喜愛樂。摩那婆！是為住忍菩薩

摩訶薩第一增上勝功德事。

「『復次摩那婆！菩薩摩訶薩於諸眾生常行恩

德，或時有人被菩薩德，不識恩故反為怨讐，

不喜聞見菩薩所作威力勝恩諸功德事，起

嫉惡心陷害菩薩，所謂一切呪術蠱魅毒藥

刀杖，種種惡事圖欲中傷。菩薩以有此忍力

故終無損壞。摩那婆，是為具忍菩薩摩訶薩

第二增上勝功德事。

「『復次摩那婆！菩薩摩訶薩具此忍已，便得無

量智慧辯才，善能宣說種種法門。何以故？如