大法炬陀羅尼經

問如來應供正遍覺如是義處。世尊！如是義

處，實亦非彼懈怠嬾墮貪著利養無有正念、

樂多睡眠心常散亂耽味世事者能問如是深

大法門，彼亦不能聽聞讀誦受持思惟，乃至

不能如說修證。』

「阿難！時栴檀那如是請已，放光如來應供正

遍覺告栴檀那言：『摩那婆！是故汝等今當入

此億數法門，念自受持相與一心，莫緣餘事，

心不散亂身無動搖。汝等復當持此法律除

滅諍根。摩那婆！如來應供正遍覺昔在長夜

行菩薩時，為眾生故，備經種種艱難勤苦。受

彼苦時，當知久已住於忍地，是故勇猛精進

不怠。摩那婆！若人入此盡際法門，乃至於此

語義未盡，當於是中常應勤學，成就忍力具

足精進，終莫放捨此法門者，要須靜心然後

證知。』栴檀那復言：『世尊！是中何等名為如來

一句法門？我等受持，持已欲於修多羅億數

法中分別其義。世尊！我等從佛欲聞是義。云

何方便教最勝法？我等當入，或能分別一切

法也。』佛言：『摩那婆！此二種義汝當證知，又亦

次第入億數法，及盡際門句義住處。若能如

是具分別已，其有成就如斯功德及淨持戒

者，方能得入彼一切門。須知入處乃至亦如

一一毛孔之處皆無障礙，作如是心，當竭辯

才如法宣說也。云何作心？謂自生尊重建威

德心，勝出一切天人大眾，如師子王具大自

在，悉能降伏一切諸獸，所謂虎豹豺狼乃至

野干狐狸之屬。法師亦爾，當說法時應生是

心：我於眾生常為將導，乃至一切天魔外道