大法炬陀羅尼經

豈於一眾生所有悋惜耶？摩那婆！汝應如是

思惟：如來曾於何等諸眾生所悋法不說？摩

那婆！諸佛如來宣說法時，終無嫉妬祕藏之

心，但觀眾生受以不受。若堪受者，即還為說

如斯等法。摩那婆！於意云何？此陀羅尼法門

名字，及三言教方便業藏，亦入億數及盡際

門、誓願智力、豈可無因妄為他說耶？』『不也。世

尊！』『又摩那婆！於意云何？有人忽以輪王妙食

置瓦器中，是為理不？』『不也。世尊！』佛言：『如是如

是。摩那婆！我昔長夜行菩薩時，無量劫中受

大苦惱。其所願求，云何令彼諸眾生等解如

斯法？云何復令諸眾生等自證法已受安隱

樂？我於今日既成菩提，為諸眾生轉大法輪，

豈於汝等更有愛惜而不宣說？若使眾生有

欲樂者，我當隨宜而為演說。復次摩那婆！我

念往昔於佛世尊，名曰寶觀如來應供正遍

覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人

師佛世尊，十號具足，出現世間。彼佛世尊初

從兜率降母胎時，放大光明遍照十方一切

世界，乃至涅槃恒不斷絕。菩薩生時，三千大

千世界大地諸山樹林及眾藥草石沙瓦礫，

如是一切咸悉能、言變成眾寶。摩那婆！如是

菩薩初為童兒，便修梵行，年滿三十方始出

家。時有十八億諸眾生等，隨從菩薩咸同出

家，詣於道場，觀菩提樹亦觀花草盡成眾寶。

菩薩思惟要須草座。今此無草我將何施？時

天帝釋知菩薩心，即持九億天上妙衣，詣菩

提樹為敷座已，敬繞菩薩因啟請言：「人師子

王宜昇此座。」菩薩報曰：「吾已領座。汝於今者