漢傳佛教 · 密教部

大法炬陀羅尼經

大法炬陀羅尼經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1340

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薩在園林間,遊樂訖已從彼眾出,至一別林

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陰密虛靜,端坐念禪思惟觀察,覩見大海所

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有眾生,共相殺害更相食噉,亦見三十三天

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與諸眷屬無量天女,作天妙音歡喜受樂。復

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見一切大地獄中所有惡業諸眾生等,受種

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種苦,或斫或刺或剝或割、或棓或打或燒或

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煮、或以刀劍或以弓箭、或以鈇鋸或以鑽矛。

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如是罪人受諸苦時,發大叫聲種種言音。菩

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薩是已驚悸憂惱,即於定中發聲大喚,而諸

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婦妾寂然無有一人聞者。惟有寶火如來舒

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金色手如大火光,作如是言:「來!善丈夫!汝勿

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驚怖。」時彼菩薩即隨如來金手光明,從園林

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出,直趣寶火佛世尊前,頭面禮足以偈白曰:

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「『「世尊我今大恐怖,以獨入彼深林間,

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端坐安禪失正念,願天人尊為我說。」

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「『摩那婆!爾時寶火如來復以偈答彼菩薩曰:

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「『「汝為丈夫未失念,汝向所見恐怖事,

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我故示之警悟汝,汝以昏惑不覺知。」

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「『摩那婆!時彼菩薩頭面禮敬彼世尊足,未起

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之間,法服著體自成沙門。既出家已,不捨禪

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波羅蜜,而更發起增上精進行禪波羅蜜,便

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得具足三摩跋提,究竟禪定到於彼岸。摩那

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婆!是為第五菩薩摩訶薩樂行住彼禪波羅

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「『復次摩那婆!云何名為第六菩薩樂行般若

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波羅蜜者?謂彼菩薩行般若波羅蜜時,於般

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若中一切善根成就無疑,生如是想。彼佛世

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尊問第六菩薩,時彼菩薩報言:「世尊!是中一

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切五波羅蜜取著於有,故有窮盡不到彼岸。

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