大法炬陀羅尼經

流轉？何處流轉等？於此一陰，而諸如來說苦

聖諦。五陰所攝，此為往來生滅行。如來方便

說天說人，乃至地獄、畜生、餓鬼等界，於五道

中輪轉受苦。是故如來說彼五陰輪轉往來

處處受生無有休息，當知如是名苦聖諦。從

眾因緣次第而有。我等思惟生如是想。所言

集聖諦者，是中何者為集？所謂無明滿足取

彼多陰能具成就如是色性，故云集也。復何

故集？欲為根本，生造行業。彼業滿足，故云集

也。復云何集？彼所作行無增無減，如所造作，

故云集也。是為苦集聖諦。所言苦滅聖諦者，

當知彼滅惟有名色。云何為色？是中色者，

所謂四大和合為色。如來於中示現何義？但

以譬喻名字言說。云何譬喻？如來說色猶水

聚沫，於是色中無有色想。是故如來凡所言

說，但有名字。汝等當知，此五陰者乃至初無

生處可觀，亦無一切邊際可得，故以聚沫喻

此四種。凡夫於中妄生色想，彼是地界、此是

水界，及以一切火風界等。如是四種聖者了

知，但有譬喻名字示現，其中更無餘物可得。

諸是生法皆不可得，色不可得，求色生時亦

不可得，惟是生滅行分別故彼苦聚生，彼非

慧滅但是自滅。諸法無有生而不滅，故言苦

滅。是中若此三種語言，即苦聖諦、苦集聖諦、

苦滅聖諦。入此三處，智知陰滅，求道思聞，故

言滅苦道也。』」

26諸菩薩證三昧品大法炬陀羅尼經諸菩薩證三昧品第二十

六

佛告阿難：「爾時彼諸菩薩復作是念：『如來所