大法炬陀羅尼經

前，整理衣服偏袒右髆，右膝著地合十指掌

白言：『世尊！我等自從有所聞說，盡力尋思未

能開解，但於如來生敬重心，故敢諮問如是

義處。世尊已證三種言教方便業藏，我等今

日全未受持。是故我今欲知此義，惟願演說

三法藏門。』佛告諸菩薩言：『善哉善哉！摩那婆！

汝等欲聞如來法藏耶？』諸菩薩言：『唯然。世尊！

願樂欲聞。』阿難！爾時放光如來即自舒其金

色右手置於空中，告諸菩薩摩訶薩言：『摩那

婆！汝今當觀如來世尊手在何處？』諸菩薩言：

『世尊！我等惟見如來世尊手指虛空。』佛復告

言：『摩那婆！於意云何？此虛空者可得作耶？』『不

也。世尊。』『可得見耶？』『不也。世尊！』『可得聞耶？』『不也。

世尊！』佛言：『如是如是。摩那婆！若是虛空可作、

可見、可聞、可觸者，便可證知。如來藏義亦復

如是，汝應善知。摩那婆！但是如來應供正遍

覺證阿耨多羅三藐三菩提已，見諸世間猶

如幻化，假說諸法方便示現引導眾生。何以

故？是中眾生有著法想，是故如來為其說法，

其實如來亦無所說。摩那婆！若必有此三教

藏者，彼不可動亦不可說，說於無說不可成

就。摩那婆！若是虛空有增減相，無有是處。惟

彼如來有是境界，所謂建立諸法。是中如來

見諸世間猶如幻化，住大慈悲說如斯法，令

諸菩薩摩訶薩等得如斯法無有損減。

「『復次摩那婆！一切眾生有四十二出入息等，

為四十二出入息句，令彼學知說字根本。是

中若有菩薩摩訶薩，具得如是四如意足，而

彼菩薩亦不能為諸眾生等說如是處，所謂