大法炬陀羅尼經

令諸眾生斷除疑心，皆悉通達滿彼願海亦

復如是。』

「爾時諸菩薩復白佛言：『世尊！此三言教方便

業藏，為當惟此陀羅尼門修多羅中具足有

耶？為更於餘修多羅諸法門中亦得有乎？我

等今者諮請世尊，為欲了知此決定義。世尊！

我等咸共作是思惟：「如來世尊有大方便，今

日將無更說他義，而令我等疑惑不解。何以

故？如來大智境界深遠，是故我等預生驚怖。

世尊！譬如有人欲以兩臂浮渡大海登於彼

岸，當知是人必喪軀命。何以故？世無有人但

以手力能過大海故。世尊！我等亦爾，如彼愚

人不能隨順仰信如來，欲以自心測量佛智。」』

「爾時放光如來告諸菩薩言：『如是如是。摩那

婆！但能勤求，豈有不獲。汝向所問，誠合時宜。

汝於是中勿念疲怠、莫生恐怖，當以無礙智

慧辯才，分明義理、辯正文字，善修三業出離

世間。淨持禁戒一心思惟，積集真智勇猛精

進，不捨重擔、莫退本心，求一切智，於諸法門

斷除疑網。具足如是善巧方便，數諮如來亦

自觀察。當以四種攝受正法，於諸佛所聽受

未聞。若佛滅後護持正法，於末世中多惡眾

生誹謗毀辱是經典者，汝等應當如法苦治。

乃至命終常須求請，不得放捨懈怠懶惰。摩

那婆！汝等於中學是大事，若如來所或弟子

所，常當諮請如是正法。既自學已復成就他，

因是展轉教化無量無邊眾生入此法門。

「『復次摩那婆！若諸菩薩摩訶薩於求法時，世

間無有一眾生所而不至者。何以故？欲令法