大法炬陀羅尼經

所，及彼所作善根因緣，皆悉知不？憍尸迦！今

此三十三天子中，頗有自知所作善不？』天帝

釋白佛言：『世尊！我今悉知此諸天等過去所

造善業因緣，諸天子不能自知往昔所作。』佛

言：『憍尸迦！汝今應觀此天眾中，何者天子善

根最少？』時天帝釋蒙佛教已，一心觀察諸天

眾中，見一天子善根最少。而彼天子過去之

世生在人中，時佛如來有一弟子，是行須陀

洹者，次第乞食遂入其家，適遇彼人端坐而

食。彼人見已即從座起，指座授與行須陀洹

人，洗手取食施以一揣。時乞比丘即從彼人

受食，食已住經一日。然是天子往昔惟有如

是善根，從坐恭起奉施一揣，以此善根壽終

之後，生此天中受今果報。爾時天帝釋見彼天

子如是善根已，即告彼天子言：『善男子！汝今

可來在世尊前，自陳往昔所修善業。』時彼天

子聞帝釋命，即從眾起，便往帝釋天王足下。

阿難！時天帝釋復告彼天子言：『善男子！汝於

今者在如來前，自說往昔所作業緣，令餘天

子心生歡喜，於如來所起尊重意生愛敬心。』

阿難！時彼天子承帝釋教，即於佛前為諸天

子自論往昔所造善根。而諸天等聞彼天子

自說往昔所作善根，各各相語生大歡喜。

「阿難！爾時放光如來應供正遍覺告天帝釋

言：『憍尸迦！於意云何？今此天子所有宮殿諸

莊嚴具，及以食飲諸餘衣服。凡所受用，於諸

分中乃至取一革屣微末之物，假設大集此

閻浮提一切眾生共聚一處，能得稱量最下

革屣價數多少知貴賤不？』『不也。世尊！』佛言：『憍