大法炬陀羅尼經

人雖教菩薩如是等事，然復不知受法，云何

受他衣食得不損己？受此物已得清淨不？彼

皆不知如斯之事。摩那婆！彼諸癡人具足非

法，破沙門行，懈怠嬾惰不淨臭處，沙門枯

草遠離戒肥，常懷貪欲瞋恚愚癡，寧知如是

空無相願？既無慧解云何能行？既無解行云

何能說？假雖有說云何斷疑？時彼菩薩見是

事已起毀謗心，即便退轉善欲法心。摩那婆！

是為菩薩摩訶薩退求法心第四事也。

「『復次摩那婆！今此眾中得無如是諸惡人不？』

諸菩薩言：『不也。世尊！』佛告諸菩薩言：『摩那婆！

如是眾生計不合受七日臭穢投棄惡食，何

況更受淨妙食也？是人本無出家受具比丘

體相，何緣得彼比丘僧名？

「『復次摩那婆！此天妙食本不為彼行非法人、

破淨戒人、墮諸見人不如法等而施設也。摩

那婆！汝當正念。汝今住此須彌山頂，食是忉

利天王妙食，此食最勝上妙第一。假使人中

轉輪聖王尚不應得，況復如是假披袈裟臭

穢不淨行非法者而堪受此天須陀食？摩那

婆！以是因緣！如來應供正遍覺先語汝等！如

是妙食食斯食已！當令施主獲大果報。摩那

婆！我已處處開顯宣說，破戒之人尚不得受

正信檀越如手許物，況能消此天妙食也。所

以者何？食此食者無有眾惡，所謂無有大小

便利、宿食不消、噦噎上氣，乃至無有悶亂眾

病。摩那婆！假令受彼七日棄捨臭爛諸食，猶

須清淨善行之人，能令施主得大果報，況受

如是天須陀食？如此食者世間所無，是故不