大法炬陀羅尼經

尸迦！且置閻浮提所有眾生。假使復以四天

下眾生，皆有智慧具大巧便，亦不能知最下

革屣價直多少，何況能知自餘諸物。何以故？

若使閻浮檀金如芥子許有價量者，彼閻浮

提一切人眾及諸財寶，二足四足乃至多足

所有價直不及少分。我且方便說斯價直，實

無價也。憍尸迦！汝今但觀一食布施如是眾

生，尚得如是無量果報，況多施也。憍尸迦！汝

當知彼如是布施，還得如是無量果報。』帝釋

復言：『我知。世尊！此諸天子所有一切果報莊

嚴，假使於此三千世界滿中諸人亦不能知，

況四天下。』

「爾時放光如來應供正遍覺告天帝釋言：『憍

尸迦！於意云何？如此三十三天所有眾具，取

夜摩天中最小天子所有一切果報眾具，此

彼昇降事復云何？』帝釋復言：『世尊！若此三千

大千世界一切人中身莊嚴具，及四天王身

諸莊嚴具，乃至今此三十三天身莊嚴具，悉

聚如是身莊嚴具，與須夜摩最下天子，而彼

天子於前眾具本無欲心，豈云取受。又復世

尊！譬如轉輪聖王周行四海，忽然有人奉上

麁飯，王本不受，何論噉食。世尊！彼須夜摩最

下天子亦復如是，望此忉利乃至人中一切果

報諸莊嚴具，本無欲心，何況貪取而復受用。

何以故？由彼自有勝妙五欲果報精微，此非

情願故。』佛復告天帝釋言：『憍尸迦！於意云何？

如兜率天所居宮殿莊嚴眾具，以夜摩天、三

十三天、四天王天，自餘一切諸天及人，所居

宮殿受用眾具，復得同彼兜率天不？』天帝釋