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別。摩那婆！施持戒人得果報異，施破戒人得
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報亦異，施者受者其事皆異，乃至餓狗得報
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亦異。摩那婆。是故一切皆應勤求住清淨戒、
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忍辱、精進、禪定、智慧，乃至所有力、無畏等一
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切功德咸應求之。
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「『復次摩那婆！以是因緣，如來世尊為諸菩薩
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摩訶薩等受衣食故，開許四事。何等為四？所
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謂若諸菩薩摩訶薩不自為己受畜財物乃至
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飲食及諸湯藥，凡是所須如法乞索，若得供
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養如來聽受。是為菩薩摩訶薩開許初事。若
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諸菩薩摩訶薩常行教化一切眾生，遠離惡
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法成熟善根，若有所須如法求乞，得供養時
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如來聽受。是為菩薩摩訶薩開第二事。若諸
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菩薩摩訶薩於一切時，常為供養諸佛如來
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及如來塔，若有所須如法求乞，得供養時如
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來聽受。是為菩薩摩訶薩開第三事。若諸菩
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薩摩訶薩常樂讀誦讚說經典開示眾生，若
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有所須如法求乞，得他供養如來聽受。是為
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菩薩摩訶薩開第四事。摩那婆！若有菩薩摩
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訶薩能住如是四種法中，當知彼行長夜增
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長無有損減，亦為無量無邊眾生說菩提法
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生長善根。而彼菩薩如是行已，堪受誰供？所
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謂堪受長者居士、若婆羅門、若諸國王乃至轉
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輪聖王勝供養故。受何等供？所謂房舍臥具、
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衣服飲食、療病湯藥，乃至種種財寶眾具充
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給所須。如是菩薩住是威儀受供養時，功德
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「『復次摩那婆！若諸菩薩摩訶薩等隨順成就
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四種行已，以此善根獲四果報。何等為四？一
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