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當得大智無畏辯才,能破壞他諸論師等,令
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受其語。譬如月輪初出之時,映蔽一切星宿
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光明,能滅闇障。如是一切諸論義師既覆障
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已,威光獨耀。於彼之中有此呪句:
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「多遲他遮多憂婆耶陀𪏭婆阿浮薩𪏭
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鼻帝底雞迷帝婆步荼婆那伽烏瞿
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盧鼻步瞿阿囉他阿那囉他㕹帝
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阿羅耶鼻薩囉婆伽那阿那呵
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帝波呵帝伊舍哆囉多都哆囉
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耶多哆囉多伊呵伊舍伊苦制婆多哆多哆制婆娑婆帝婆盧
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婆帝婆盧」
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「說此守護之時,有八萬四千諸夜叉眾同時
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驚懼。爾時彼八萬四千諸夜叉眾樂斷殺生,
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於彼等邊付囑言教,彼等攝受如是三種護
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地三品覆護地,歡喜信樂勤斷貪愛。阿難!如
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是勝法欲隱沒時,諸比丘等無有威力。若有
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比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,能讀誦此修多
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羅者,能令彼人乃至壽命具足守護,具足守
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護已常得守護。於彼時雖有奪威力諸夜叉
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等不生信樂,於彼等邊不能嬈亂,亦復不能
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奪其威力。何以故?以彼眾生福德攝受故。爾
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時此修多羅當至彼手,以彼眾生自福力故,
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當得守護。若於彼時,如是法中有生信者,彼
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諸眾生福德不少具足善根,於如來所當生
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實想。阿難!若於如來邊生實想者,彼諸眾生
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於諸法中能生歡喜信敬之心。諸法能生歡
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喜信敬心者,彼即當得隨順於法。若能隨順
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諸法者,彼於甚深佛菩提中不生怖畏。若
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