漢傳佛教 · 密教部

大威德陀羅尼經

大威德陀羅尼經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1341

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不減,若干邊際更相繫屬。從安慰出生、勝印

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句生。阿難!如是之處,如是清淨,若比丘、比

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丘尼、優婆塞、優婆夷能受如是相者,彼即當

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知日之名字無有邊際,及月名字亦無邊際。

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丈夫名字、婦女名字,彼人當知最勝之處,於

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語業中而得成就。於語業中得成就已,當至

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成就勝授記業。成就勝授記業已,當至成就

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勝言辭業。至言辭業成就已,復當得至最勝

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相續非相續處。至勝相續非相續處已,當至

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最勝斷絕語言。既至最勝斷絕語言已,當至

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勝善言辭辯才。既至勝善言辭辯才處已,當

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至最勝最大之行,彼所有行速向涅槃,向涅

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槃道得涅槃岸。彼行如來說為最勝、說最妙、

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說最極、說最精。若此行不得者,當得無智、當

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得不正念、得不正行,不得無畏,以不成故,謂

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戲增長疑惑懈怠,於佛教中、佛法中、佛覺道

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中、佛力無畏中、智中、大悲中皆悉遠離。彼等

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眾生失於往昔所作善根,於現在中速疾增

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長彼未來世地獄陰聚。阿難,如是一切行業

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所作,皆由無智故得。得無智已得不善根,得

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不善已貴重利養,為麁澁言攝取諸物,貪愛

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執著以取諸物,愛執著故當有守護,因守護

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故當有多欲,以多欲故成就邪見,如是隨順

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邪見故當入迷黎。此第三業當向地獄。

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「何者是第四欲行,當墮地獄?謂無有善根。何

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者是無有善根?眾生樂行欲、種種欲事,為欲

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之所覆蓋。欲是稠林處、是河池處、酒店處、惡

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莊嚴處、殺事處、屠兒殺牛處、飲酒處、婬女

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處,嫉妬他家、嫉妬他色、嫉妬房舍、嫉妬衣

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