大威德陀羅尼經

名決定物，亦名次第流，亦名次第增長，亦名

滿足身果，亦名願行，亦名端正，亦名勝色。如

是彼中所有光明依彼處已，於彼法中思惟

念生，若欲心若染縛著發覺心生。彼作念

已、彼依倚已，由多意憙生彼合煩惱。若合

煩惱彼即非聖，若非聖者不可讚歎，若不

可讚歎彼非丈夫法，若非丈夫法彼是邪見。

若邪見若邪見者，彼當生向惡處。若向惡處

彼名墮地獄者。如是得欲故生欲，以有欲故

有無明，有無明故作惡業，作惡業已墮地獄

中。此第二欲行當墮地獄中。

「彼中何者是第三欲行當墮地獄？所有諸法

若可讚歎而更毀呰。何者謂法是可讚歎？所

謂戒聚、三昧聚、智聚、解脫聚、解脫知見聚、四

念處、四正斷處、四神足、四禪、五根、五力、七覺分、

八正道，三十七助道法入於彼法中，若復謗

毀如是法相惡欲行。」作是語已，長老阿難白

佛言：「世尊！彼等眾生有何等相、忍何境界？若

如是相，甚深微細、正和合法，當作毀謗？」作是

語已，佛告長老阿難作如是言：「阿難！若有眾

生於外道言中、於摩娑迦利義中、專精貪著

世間工巧、尼乾論義具足愚癡法中，為彼義

味名字所著，身心不解其義，雜非法行不

正丈夫，不能入此甚深微細佛教之中。如是

業法既不能入，以不入故，以於如來教當作

佛，當誹謗。彼等為欲慢被所覆，雜外道語，

禮日者、禮月者、禮風火者，當墮地獄，亦復不

知一切日名。彼等以空名聲欲取邪見之念，

於彼閻浮提中。所有諸人稱日名字，如來悉