大威德陀羅尼經

曰何羅奴殊迦。其修羅多比丘作如是語

已，又作是言：『我是世尊如來阿羅訶三藐三

佛陀依教誡中而修學也。』爾時彼等三惡比

丘遂斷修羅多比丘命根，斫作三段。彼三

摩耶，金剛手夜叉時有一弟，名曰難提牟佉

。雪山王中復有一夜叉，名曰摩羅毘闍

耶，當來彼處。其海龍王時有長子，名曰

摩訶毘盧遮那，來彼處。爾時海龍王長

子取彼波婆遮吒惡比丘身，擎高三十由旬

已，然後擲放，憂悲啼哭，向波吒羅弗多羅城

而去，將波吒羅弗多羅城中大支提塔向己

宮殿。其難提牟佉共摩羅毘闍夜叉，同共殺

彼三惡比丘，遂令斷命。阿難！如是之時，一

切世間大地震動，可怖可畏身毛皆竪。無量

百千一切諸天，於彼時中呻號啼哭，大叫大

喚作大憂惱。其尸梨沙迦惡比丘等，共拘睒

彌王即向北方，欲逼切婆睺奢波迦王，因欲

斷彼命。其拘睒彌王亦復斷彼尸梨沙迦惡

比丘命。時彼比丘即墮阿鼻遮大地獄中。

阿難！於此之時，所有比丘無供養者、無貴重

者、無恭敬者、無承事者，無羞無恥，從於酒肆

還至酒肆為酒椀故。阿難！復有如是如來教

中當生大惡。阿難！此食還從沙門所來，非從

外道所來。阿難！如是之食，沙門釋種諸弟子

輩，具足成就增長身聚。阿難！當知此等四

食，極為大苦、極為大惡。阿難！何者是取？我

已於前所說因緣，此等因緣我已說訖。

「阿難！復有四種食，不和合為食、高下不平等

為食、迷惑為食、讚歎生趣為食。於中若有讚