大威德陀羅尼經

歎生趣食者，彼則毀佛毀法毀僧。所以者何？

阿難！如來應正遍知而不讚歎說有生趣；

唯除一者，誰勤方便勝菩提中者，彼應勤

教勸。阿難！除此一眾生已。阿難！若有比丘不

行大乘，作如是念：『我今復欲取後復生。』彼

不得言我為教師。所以者何？阿難！於世間中

發勤精進具足法者，彼等一切如來攝受，聽

為出家受具足戒。阿難！若有比丘為第二比

丘讚歎取生，彼中勸化我等當作如是，我等

當復作此，彼中取滅。彼長夜當

得欲箭、得瞋恚箭、得愚癡箭、得憍慢箭，當

得具足順入愚癡，取卑賤身，增長卑賤朋友

知識、卑賤諸趣。彼長夜中當得多食、彼長

夜中多生貪欲。言多欲者所謂惡欲，言惡欲

者令其墮落。何者墮落？謂墮戒聚及阿鼻脂

地獄之處。復言多欲者，多諸住宿、多有貪性、

多覓歡欣，於惡不善根中當得具足，以貪不

善根中、瞋不善根中、癡不善根中當得具

足。復言多欲者，饒諸煩惱，被諸思念之所纏

覆。佛所讚教不受不行，譬如惡馬不受鎧甲

調御。阿難！如是如是。彼不善丈夫，當不隨順、

多不觀察，住不正道。阿難！言不正道者，若於

無我法、無眾生法，如實不知，說有我者，如是

名為非正道處不正觀察。第二持法比丘，欺

詐降伏發覺說惡，令彼憶念或破戒中、或墮

邪見、或墮不正威儀中，此等名為取不正道。

彼如是等不見事中，於持法比丘所發覺令

念。又復何者為非正道？謂住非正道。言不正

道者，謂遠離和上及阿闍梨，於諸罪中不