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御者嚴駕遊觀,出南城門,逢見病人,形體羸
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瘦,倚門喘息,問御者曰:『此為何人?』
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答曰:『病人也!』又問:『何謂為病?』答曰:『四大增損,
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飲食不能,氣息羸微,命在漏刻,故謂之病。』
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又問:『吾免之乎?』答曰:『未也!』便迴駕還宮,自念
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未離老病,更增愁憂。王復問御者:『太子此出
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樂不?』答言:『逾更不樂。』又問:『何故?』答曰:『逢見
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病人,是故不樂。』王恐出家不久,復增五欲,晝
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夜娛樂。「菩薩久後復勅御者,嚴駕遊觀,出西
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城門,逢見死人,舁屍在前,室家男女哀號隨
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後。問御者曰:『此為何人?』答曰:『死人也!』又問:
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『何謂為死?』答曰:『氣絕神逝,無所復知,棄之空
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野,長離親戚,故謂之死。』又問:『吾免之乎?』答曰:
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『未也!』菩薩自念,未離老病死法,更增愁憂,即
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迴車還,逢見一人,剃除鬚髮,法服擎鉢,視地
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而行。問御者曰:『此為何人?衣服異世。』答曰:『出
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家人也!』又問:『何謂出家?』答曰:『善自調伏,具諸
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威儀,常行忍辱,憐愍眾生,故謂出家。』菩薩聞
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已,三稱:『善哉,惟是為快!』至便下車,恭敬而
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問:『何故形服與世絕異?』答亦如上。菩薩復三
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