漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421

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喜,雨種種花,皆有光明,如星墜地;於虛空中

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作天伎樂。於是憍陳如從坐起,頂禮佛足,白

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佛言:『世尊!願與我出家受具足戒!』佛言:『善來,

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比丘!受具足戒,於我善說法律,能盡一切苦,

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淨修梵行。』憍陳如鬚髮自墮,袈裟著身,鉢盂

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在手,是為憍陳如已得出家受具足戒。自是

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已後,名為阿若憍陳如。佛便為四人說法教

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誡,跋提、婆頗二人得法眼淨,見法得果。

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見法得果已,從坐起頂禮佛足,白佛言:『世

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尊!願與我出家受具足戒!』佛言:『善來,比丘!』

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乃至鉢盂在手,亦如上說。復為二人說法教

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誡,頞鞞、摩訶納得法眼淨,見法得果。見

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法得果已,從坐起頂禮佛足,白佛言:『世尊!願

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與我出家受具足戒!』佛言:『善來,比丘!』乃至鉢

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盂在手,亦如上說。「佛告五比丘:『汝等一心求

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正斷煩惱,我先亦一心求正斷煩惱,故得成

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無上正覺!於意云何?色為是常,為無常乎?』

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答言:『無常!』又問:『若無常者,為苦?為樂?』答言:

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『苦!』又問:『若苦,為我?為非我?』答言:『非我!』受想

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行識亦如是,問答亦如上。『是故諸比丘!色若

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內、若外,若過去、未來、現在,皆應如實見於非

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我,受想行識亦如是!夫為聖弟子,應作是觀,

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厭離、無染,便得解脫;得解脫智,梵行已立,所

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作已作!』說是法時,五比丘一切漏盡,得阿羅

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漢道。爾時世間有六阿羅漢。「復有長者子,名

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曰耶舍,本性賢善,厭離世間,喜樂聞法。世

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尊作是念:『彼耶舍長者子,當以信出家!』便往

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婆羅水邊,敷草坐宿。時彼長者子五欲自娛

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已,便得暫眠,一切伎直悉皆眠臥。長者子須

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