彌沙塞部和醯五分律

受教馳往，見菩薩乞食畢，還波羅㮈山，向波

旬國結跏趺坐，一人住視，一人還白。王即嚴

駕，出詣菩薩止頓山下，王步上山，至菩薩所。

菩薩言：『善來，大王！得無疲極？』王即稽首禮足，

却坐一面，白菩薩言：『本生何國？何姓出家？』菩

薩答曰：『生雪山北，舍夷國迦維羅衛城，父名

淨飯，姓曰瞿曇。』王欲試菩薩，語言：『比丘族姓

尊貴，世為王胄，聖德自然，應君四海。四海

顒顒莫不企仰，若能降志，亦當稱蕃北面相

事。』菩薩答曰：『位莫尊轉輪王，吾已棄之，況四

海乎！所以出家求道，欲度一切生死大苦！何

不請我道成先度，乃反區區以此相要？』王言：

『善哉，斯語甚快！道成之日，願先度我及此國

人！』菩薩許之，王大歡喜，禮足辭退。「王去後，菩

薩便向菩提樹，去樹不遠見一人刈草名曰

吉安，從乞少草持至樹下，敷已結跏趺坐，直

身正意，繫念在前，即除五蓋，離欲惡不善法，

乃至得第四禪，遊戲其中，通三十七道品之

行；以此淨心，三明洞照，所謂：宿命明、他心明、

漏盡明，如《瑞應本起》中說。於是起，到欝鞞羅

聚落。始得佛道，坐林樹下，初夜逆順觀十二

因緣：緣是，故有是；緣滅，則是滅。所謂：無明

緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入

緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有

緣生，生緣老死憂悲苦惱；若無明滅則行

滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六

入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛

滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生

滅則老死憂悲苦惱皆滅。見此義已，即說偈