漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421

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「『二足汝安隱,四足亦安隱,

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去亦得安隱,還亦得安隱。

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如耕田有望,下種亦有望,

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汝今入海望,獲果亦如彼。』

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「爾時世尊說此偈已,更為賈人說種種妙法,

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示教利喜已,復至一樹下食󰉓蜜。食󰉓蜜已,

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復結跏趺坐,入定七日,受解脫樂。過七日已,

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到文鱗龍所,坐一樹下。龍從水出,以非人食

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奉上世尊。佛受食已,復入定七日,受解脫樂。

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時雨七日,其雲甚黑,使人毛竪,龍作是念:『今

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雨可畏,我寧可化作大身,繞佛七匝,頭覆佛

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上,勿使風雨、蚊虻,惱亂世尊!』即便作之。世尊

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過七日已,從三昧起。龍見雨止,空中清明,捨

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其本形,化作年少,稽首白佛:『我化大身圍繞

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七匝,頭覆佛上,欲以障蔽風雨、蚊虻,不為觸

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惱!』「佛以此義,便說偈言:

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「『靜處遠離樂,聞法見法樂,

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不惱世間樂,能慈眾生樂,

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世間離欲樂,等度恩愛樂,

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能伏我慢者,是為最上樂。』

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「佛說偈已,起到欝鞞羅斯那聚落,入村乞食;

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次到斯那婆羅門舍,於門外默然立。彼女須

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闍陀,見佛威相殊妙,前取佛鉢盛滿美食,以

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奉世尊。佛受食已,語言:『汝可歸依佛,歸依法!』

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即受二自歸,是為女人中須闍陀最初受二

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自歸為優婆夷。佛食已,復還菩提樹下,結跏

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趺坐,三昧七日,受解脫樂。過七日已,從三昧

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起,著衣持鉢,復到其舍。斯那奉食,受二自歸,

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