彌沙塞部和醯五分律

合其口，欲取艱難。以是白佛，佛言：「不應爾！應

作帶繫。若非常須，亦聽縫之。」諸比丘舉欽婆

羅、劫貝衣各著一處，生虫嚙壞。以是白佛，佛

言：「應以劫貝間欽婆羅，然後用屈尸羅香、那

毘羅香、青木香，如是諸香辟虫者著中。」諸比

丘後取衣不復識，以是白佛，佛言：「應題名，作

幟。若比丘舉衣經十二年，不還取者，應集

僧平價，作四方僧用。若彼比丘後還，以四方

僧物償，若不受者善！」時阿難得施衣不須，

為舍利弗受，即使一比丘持衣與之。彼比丘

作是念：「舍利弗幸多供養，而我無衣。我今

當作同意取！」即便著之。後生疑，以是白佛，佛

言：「彼雖為受，而未是已捨。若於所與比丘，作

同意取受持，非善取受持；若於所受比丘，

作同意取受持，是善取受持。」阿難復得腰繩

不須，為阿那律受，亦使一比丘持往，語言：「此

繩已屬阿那律。」彼比丘亦如上念，取後生疑。

以是白佛，佛言：「彼言已屬阿那律，是為已捨。

若於所與比丘，作同意取受持，是善取受持；

若於能使比丘，作同意取受持，非善取受

持。」

時諸比丘不著襯身衣披僧被，污泥不淨，為

鼠嚙壞。以是白佛，佛言：「不應爾，犯者突吉

羅！」

時六群比丘作襯身衣，大小如僧祇支，或如

泥洹僧。以是白佛，佛言：「不應爾！應三種作：上

者，從覆頭下至踝，舒覆左手掩令等沒；中者，

從覆頭下至半脛，舒覆左臂掩等至腕；下者，

從覆頭下至膝，舒覆左臂掩等半肘。」諸比丘