彌沙塞部和醯五分律

但應作波逸提悔過。」時諸比丘畜衣不以淨

施，以是白佛，佛言：「不應爾，犯者突吉羅！」有一

住處眾僧得錦施。諸比丘不知云何，以是白

佛。佛言：「應受！迴莊嚴塔、若作塔用、若僧用。」

有一住處僧欲分衣，有少欲比丘不受分，而

須腰繩、禪帶、帽、漉水囊。諸比丘以是白佛，佛

言：「應與！」既與復索，以是白佛，佛言：「分物時，應

先問：『汝受分不？』若言受，應等與。若言須腰繩

等，應三分與一；若復索，不應與。」有一比丘

有拘攝，四方僧有僧伽梨，欲貿易之，諸比

丘不敢與。以是白佛，佛言：「聽易！若拘攝價

多，僧應倍與比丘。若僧伽梨價多，比丘應倍

與僧；若貧無物可倍與僧，而必是少欲知足，

亦聽與之。」餘衣亦如是。時離婆多比丘苦脚

冷，從一婆羅門乞裹脚欽婆羅衣，既乞生疑：

「世尊制戒，不聽我等從非親里乞衣，不知云

何。」以是白佛，佛言：「如是因緣聽乞，所應受

持衣，若護𨄔衣、護髀衣、護頭衣、拭手面身體巾

等。」時諸比丘於僧、四方僧，及塔、不同意人邊，

皆作同意取衣。以是白佛，佛言：「不應爾！於

和尚阿闍梨、同和尚阿闍梨、若弟子及諸同意

人邊，乃得作同意取。」有諸比丘未命過處分

衣物，言：「我死後以此衣物施某甲，以此衣

物作如是如是用。」以是白佛，佛言：「不應爾！犯

者突吉羅。與不成與，用不成用。」時阿難常出

入蘆夷力士家，後往不在，作同意取貴價劫

貝，尋生疑悔，作是念：「佛未聽我等於白衣，作

同意取衣。」以是白佛，佛言：「亦聽於白衣作

同意取衣。」時諸比丘離雨浴衣，不知浴時應