彌沙塞部和醯五分律

石棘刺之處，著重底革屣；亦聽有皮革處，作

皮敷臥具；亦聽有須浴處，日日洗浴；若比丘

寄衣與餘處比丘，比丘雖先聞知，衣未入手

不犯長衣。」爾時諸比丘作種種形、種種色

革屣。以是白佛，佛言：「不聽作異形、異色革屣，

犯者突吉羅！」有諸比丘作馬皮、象皮、人皮革

屣。以是白佛，佛言：「不聽作！若用人皮，偷蘭

遮；若馬、象皮，突吉羅。」時跋難陀常出入一牧

牛家，著衣持鉢往到其舍。彼有斑色犢子，

跋難陀諦視生念，欲得此皮作敷具。主人問

言：「何故諦視此犢？」答言：「此犢斑色可愛，耐可

作敷具。」彼即白言：「大德常料理我家，豈惜

一犢而不相與！」即於犢母前殺而與之。跋難

陀得已持還僧坊，犢母隨後悲鳴逐之。諸比

丘問言：「此牛何故悲鳴逐汝？」答言：「不知！」又

問：「此牛逐汝，不逐餘人，云何不知？」乃具以

事答。諸比丘種種呵責，以是白佛。佛以是

事集比丘僧，問跋難陀：「汝實爾不？」答言：「實

爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「從今不聽

畜一切皮！」諸比丘後須小片皮而不敢用，以

是白佛，佛言：「聽用小片皮作物。」有諸比丘從

外還，徒跣上僧臥具，污泥不淨。以是白佛，佛

言：「聽著出入革屣。」有老病比丘於恐怖處共

伴道行，遲不相及，諸伴語：「大德速行，勿使

被剝！」答言：「我等老病不能行！」伴言：「此有象、

馬、驢騾、駱駝、車、牛，可騎乘。」諸比丘不敢，以

是白佛，佛言：「從今聽老病比丘騎乘，但不

得乘騎雌畜生。」有諸白衣以皮輿施僧，諸

比丘不敢受。以是白佛，佛言：「聽受。去皮，以