漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421

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不以襯身衣通覆右肩,而通披僧被,污泥不

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淨,為鼠所嚙。以是白佛,佛言:「不應爾!」

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有諸比丘受經時、問訊和尚、阿闍梨時,披

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僧被,偏袒垂地;或夜起行,不能收攝,亦委於

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地,泥土污之。以是白佛,佛言:「受經、問訊,應

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偏袒,舉使離地。夜起時,應收攝通披,勿令污

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泥。」諸比丘著僧被,裂,不補治。以是白佛,佛

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言:「應補治。」不知誰應補治。佛言:「若冬四月、

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夏三月,用者應治。」

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有諸比丘於阿練若處住,去時不舉僧臥具,

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致使爛壞。以是白佛,佛言:「應寄聚落中。若無

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寄處,應還作房主。若有疑畏,聚落人民皆悉

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移去,亦應運持至安隱處。」諸比丘不隨後視

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臥具,致有零落。以是白佛,佛言:「應隨後看。」

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既到安隱處,彼諸比丘不與房住,亦不與房

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安諸衣物。以是白佛,佛言:「皆應與之。若先

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處不復立,應即在住處用之;若後還立,應

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持餘者還;若已盡無餘,彼處比丘應少多分

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與。」有諸比丘以此房臥具,於彼房用。諸房

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主譏呵言:「云何以我房物,於餘房用?此則不

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與取也!」以是白佛,佛言:「不應爾!」有諸客比丘

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欲問訊師及受經,著住房臥具至彼房,房主

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比丘不聽。以是白佛,佛言:「應先語本房比丘,

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若聽者善;若不聽,亦著持去。若於彼遠行,應

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送還本房。」有諸比丘著僧衣,入溫室及作食

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處,入僧中食及左右便利,烟熏污泥。以是白

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佛,佛言:「不應爾!」有諸病比丘須著至諸處,不

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敢,以是白佛。佛言:「有病聽著至餘處,但愛

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護之。唯不得著大小便利!」

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