彌沙塞部和醯五分律

衣亦如是。有諸比丘取死人衣，不壞作比丘

衣畜。諸白衣見言：「此是我親里衣！」便向啼

泣。諸比丘以是白佛，佛言：「應速壞作比丘衣

畜；若鐵器，應速用作大小鉢、戶鉤諸所須物。」

有一家大富，賊劫之不能盡持去，留藏糞掃。

中後還欲取，晝日未敢進，遙伺望之。有比丘

拾糞掃衣，到彼藏物處，見衣角出便取之。賊

遙語言：「大德！莫取我物。」遭劫家聞，識是賊，

縛送官中，官即殺之。賊被縛時，作是語：「若

比丘不取我衣，彼何由識我？是為比丘殺我，

非是彼人！」諸比丘以是白佛，佛言：「若舉時重，

不應取。」有諸比丘於街巷中視地而行，諸

白衣見，或言覓錢、或言覓糞掃衣。有一外道

弟子以衣裹錢著道中，比丘見拾取，便語

眾人言：「諸比丘果是覓錢。」諸比丘以是白佛，

佛言：「不應取街巷中裹物。」有一比丘為衣故

至塚間，見一新死女人頭前有函。比丘謂是

空函，便取持歸，到所住處開視，見有諸嚴身

具，不知云何，以是白佛。佛言：「取時應先開

視，若不視取，突吉羅。」有諸比丘與外道共道

行，為賊所殺。比丘便取其衣，不壞色作比丘

衣。餘外道見之，言：「此是我親里衣，諸比丘

必殺而取！」諸比丘以是白佛，佛言：「不應取！若

已取，即應壞色作比丘衣。」有諸比丘少欲知

足，不受他家施衣。諸居士作是議：「我等何方

令彼比丘受我施衣？正當裂破、火燒，處處著

街巷中，伺其入聚落時，語言：『汝看左右，若有

所見取之。』」即如議作。彼比丘見，作是念：「我

等不受家施衣，必是諸居士為我等作此。」以