彌沙塞部和醯五分律

能食。大臣言：「何不自恣食？為謂食少？為不甘

口耶？」諸比丘答言：「食非不甘，亦不謂少，朝已

飽食，是以不能耳！」彼大臣便瞋恨言：「云何既

受我請，於餘飽食？」諸比丘以是白佛，佛言：「若

已受他請，聽歠畫不成字粥；若得強粥及食，

應語主人：『我先已受請，可施餘人。』」

時佛與大比丘僧千二百五十人俱遊行，從

王舍城向毘舍離。二國中間有王舍城長者

名象行，乘五百乘車，從毘舍離來，遙見世

尊容顏殊特，猶若金山，發歡喜心前到佛所，

頭面禮足，白佛言：「世尊！有少石蜜欲奉世尊

及比丘僧。」佛默然受，即便自下。諸比丘不敢

受，以是白佛。佛讚嘆少欲知足，告諸比丘：「從

今聽諸比丘飢時食，渴時以水和飲。」彼長者

行一瓶石蜜遍佛大眾，猶故不盡，白佛言：「我

一瓶石蜜行遍大眾，而猶有餘，更應與誰？」佛

言：「汝可持著無生草地，若無虫水中。」即受教

著無虫水中，水即大沸，烟起作聲，如燒鐵投

水。長者恐怖，還以白佛。佛為說種種妙法，示

教利喜，所謂：施論、戒論、生天之論，欲為過患，

在家染累，出家無著；次為說諸佛常所說法：

苦集盡道。即於座上遠塵離垢，於諸法中得

法眼淨。佛復前行，有一工師，其女善能作羹，

請佛及僧，純以羹施，用當後食。諸比丘不敢

食，言：「佛未聽我等以羹當食。」以是白佛，佛言：

「聽作後食意食。」

佛漸遊行到毘舍離，住獼猴江邊重閣講堂。

有一將軍名曰師子，是尼犍弟子，聞佛世

尊來遊此城，有大名聲，稱號如來、應供、等正