彌沙塞部和醯五分律

僧今差某甲比丘，作差受請人。誰諸長老忍，

默然；若不忍者，說。僧已差某甲比丘，作差受

請人竟；僧忍，默然故。是事如是持。」諸比丘

便差無智比丘，不知次第。以是白佛，佛言：「不

應差無智比丘。若有五法不應差：隨欲、恚、癡、

畏，不知已差、未差。」有諸白衣常作食餉諸比

丘。諸比丘不知云何，以是白佛。佛言：「聽受！」有

諸白衣為僧新作房舍、溫室、浴室竟，作施房

飲食，使比丘往取。不知誰應往取，以是白佛，

佛言：「住其房中比丘，應往取。」

佛在毘舍離城。時世飢饉，乞食難得故，諸梵

志比丘作是念：「若世尊聽我等種果者，可以

充飢。」以是白佛，佛言：「聽種！」果成實已，諸比

丘以自手種疑，不敢噉。以是白佛，佛言：「聽

隨意噉。」有諸比丘就樹上捉果，試看生熟。以

是白佛，佛言：「不應就樹上觸果。」有諸比丘見

果落非淨地，使人拾聚一處經宿，不知云

何，以是白佛。佛言：「若不知地是淨、非淨，聽食；

若知是非淨地，不應食。」時六群比丘先取好

果噉，餘善比丘不得。以是白佛，佛言：「應白二

羯磨差一比丘作分果人，若果多隨意食。」六

群比丘以僧果餉白衣，白衣復從餘比丘索。

以是白佛，佛言：「不應以僧果餉白衣，犯者突

吉羅！」有諸白衣來入僧坊見果，從諸比丘乞，

諸比丘不敢與，即便譏呵。以是白佛，佛言：

「應與。」佛在毘舍離。時世飢饉，乞食難得故，

梵志比丘作是念：「若世尊聽我等種菜者，飢

時可以足食。」以是白佛，佛言：「聽！」皆如上種果

中說。若白衣僧地中種菜，僧若須，得三過從