漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421

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時漿。」以是白佛,佛言:「聽飲!」諸比丘復問:「佛以

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何因緣得飲?」佛言:「渴便得飲。」梵志復作是念:

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「我今當為瞿曇諸沙門辦仙人食,以供明日。」

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即作穄米、粟米、稗米、䅎米、拘留米飯。明日食

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時,白食已辦。佛與大眾俱就其坐,梵志手自

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下食。諸比丘不敢食,念言:「佛未聽我等食

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仙人食。」以是白佛,佛言:「聽食!」食畢行水,取小

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床於佛前坐。佛為說隨喜偈,如為毘羅若說;

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更為說種種妙法。示教利喜已,便從坐起,向

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阿牟聚落。時彼有剃頭師,父子出家,聞世尊

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欲至,作是議:「此諸居士不敬三寶,佛若至此

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必無人設粥,我等當共為人剃頭,取直作之。」

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議已即行,得物辦粥。晨旦請佛及僧,僧既

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食已,佛問二比丘:「汝等云何得辦此粥?」具

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以事答佛,佛種種呵責言:「汝所作非法!云

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何賃與白衣剃頭?從今若剃頭師出家,不聽

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畜剃刀,犯者突吉羅!」

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佛之波旬邑,波旬諸力士聞佛欲至,即共議

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言:「若不出迎,罰金錢五百。」皆與大小出迎世

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尊,頭面禮足,却坐一面;佛為說種種妙法,示

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教利喜已,即請佛及僧夏安居四月,佛默然

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受。諸力士知佛受已,或有一人辦一日食、或

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二日,乃至十日;或二人共辦一日,乃至十人

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共辦一日;或但供前食,或但作粥者,或但作

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怛鉢那者。時有一人字盧夷,是阿難白衣時

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親友,問諸比丘:「阿難今在何許?」答言:「阿難敬

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佛法僧,今在佛後。」彼即到阿難所,禮足却住。

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阿難語言:「我見汝迎佛,甚用歡喜!」答言:「我

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非敬佛故來,但親族共要,若不出迎佛,罰金

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