彌沙塞部和醯五分律

覺，歎言：「善哉！願見如是請佛！」即嚴駕出，遙

見世尊容顏殊特，猶若金山，前到佛所，頭面

禮足，却坐一面。佛為說種種妙法，乃至苦集

盡道，即於座上得法眼淨。即從坐起，䠒跪

白佛：「願佛及僧明日顧我薄食！」佛默然受之。

將軍知佛受已，還歸其家勅市買人：「此間

所有死肉，莫計貴賤，盡皆買之。」如教悉買，通

夜辦種種美食，晨朝敷座，自往白佛：「食具已

辦，唯聖知時。」佛與比丘僧前後圍遶往到其

家，就座而坐。將軍手自下食，歡喜不亂。時諸

尼犍聞師子將軍請佛及僧，極設餚饍，生

嫉妬心，即於街巷窮力唱言：「師子將軍叛師

無義，今乃反事沙門瞿曇，手殺牛羊而以供

養。」諸比丘聞不敢食，師子將軍䠒跪白佛：

「此諸尼犍長夜毀佛，我今乃至絕命終不故

殺。願勅比丘勿生嫌疑，自恣飽食！」佛即告

諸比丘：「隨意飽食。」食畢行水，取小床於佛

前坐。佛為如前說隨喜偈，從坐起去。佛以是

事集比丘僧，告諸比丘：「有三種肉不得食：若

見、若聞、若疑。見者，自見為己殺；聞者，從可信

人聞為己殺；疑者，疑為己殺。若不見、不聞、不

疑，是為淨肉，聽隨意食。若為比丘殺，比丘及

沙彌不應食，聽比丘尼、式叉摩那、沙彌尼、優

婆塞、優婆夷食；若為比丘尼、優婆塞、優婆夷

殺亦如之。」

時摩竭國、鴦伽國、迦夷國、拘薩羅國、跋耆國、

滿羅國、蘇摩國，此諸國人聞佛出世有大威

德，弟子亦爾，皆來雲集毘舍離城。城中家家

各各七寶車馬、賓從，皆已側塞，餘有萬二