四分律

大神力得阿羅漢，雖爾故不如我道真。」爾

時世尊知迦葉心中所念，告言：「汝常稱言：

『大沙門雖得阿羅漢，不如我得阿羅漢。』如

今觀汝，非阿羅漢、非向阿羅漢道。」迦葉念

言：「此大沙門，有大威神，知我心中所念。此

大沙門有大神足自在得阿羅漢，我今寧

可從彼修梵行。」即前白佛：「我今欲從如來

所修梵行。」佛告迦葉：「汝有五百弟子，從汝

學梵行，汝應告彼使知。若彼有意樂者，自

隨所樂修行。」時迦葉即往弟子所告言：「汝

等知不？我今欲從沙門瞿曇所修梵行。汝

等心所樂者，各自隨意。」諸弟子白言：「我等久

已有信心於彼沙門所，唯待師耳。」爾時五

百弟子，即持螺髻事火具、淨衣、澡瓶，往擲尼

連禪水中已，來詣如來所，頭面禮足在一

面坐。時世尊與五百人漸次為說勝法，勸

令發歡喜心。所謂法者，布施持戒生天之法，

呵欲不淨、讚歎出離為樂。五百人即於座

上，諸塵垢盡得法眼淨，見法得法成就諸

法得果證。前白佛言：「我等欲於如來所出

家修梵行。」佛言：「來比丘！於我法中快修梵

行得盡苦際，即名為受具足戒。」時迦葉中

弟，名那提迦葉，在尼連禪水下流居，有三

百弟子，於中最為尊上，為眾人師首。時彼

眾中有一弟子，至尼連禪水上看，見水中

有事火具及髮澡瓶，有淨衣為水所漂。

見已疾疾來至那提迦葉所語言：「師當知，此

尼連禪水中，有髮事火具淨衣澡瓶，為水所

漂。不審上流大師，將無為惡人所害？」時欝