四分律

見法得法成就諸法自知得果證。前白佛

言：「我等歸依佛法僧，聽為優婆塞，盡形壽

不殺生乃至不飲酒。」瓶沙王見法得法，前

白佛言：「自念昔日，為太子時，心生六願：一

者、若父壽終我登位為王。二者、當我治國時

願佛出世。三者、使我身見世尊。四者、設我見

佛已生歡喜心於如來所。五者、已發歡喜

心得聞正法。六者、聞法已尋得信解。今我

父王已命終，得登位為王。然我治國，正值

佛出世。今復自見佛，見佛已發歡喜心，於

佛所已發歡喜心，便得聞法，聞法已便

得信解。今正是時，唯願世尊入羅閱城。」時

世尊默然受瓶沙王請已，即從座起，著衣

將千比丘，皆是舊學螺髻梵志，皆已得定調

柔永得解脫，萬二千乘車、八萬四千眾前後

圍遶，以佛威神入羅閱城。爾時值天雨，世

尊前後中則清明、上有雲蓋，世尊現此變

化入羅閱城。時釋提桓因，化作一異婆羅

門，手執金杖、金澡瓶、金柄扇，身在空中去

地四指在如來前引導，復以無數方便讚

歎佛法僧。時摩竭國人皆作是念：「是誰威

神化作此婆羅門形，手執金杖、金澡瓶、金柄

扇，身在空中去地四指，在如來前引導

驅却眾人，復以無數方便讚歎佛法僧

耶？」時摩竭國人向釋提桓因而說頌曰：

「誰化作梵志？今在眾僧前；

歎誦佛功德，汝所事者誰？」

爾時釋提桓因復以偈報摩竭國人

「勇猛一切解，愛欲及飲食；