四分律

此因緣集比丘僧，呵責彼比丘言：「汝所為

非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，

所不應為。云何和尚於弟子所行和尚法，

弟子於和尚所不行弟子法，不白和尚入

村入白衣家，乃至不白至他方？」爾時世尊

以無數方便呵責彼比丘已，告諸比丘：「自

今已去當制弟子，如弟子所行法，使弟子

於和上所行弟子法，作如是行。若和尚，

眾僧為作羯磨、作呵責、作擯、作依止、作

遮不至白衣家、作舉，弟子當如法料理，

令僧不與和尚作羯磨，若作令輕。復次若

僧與和尚作羯磨，作呵責乃至作舉，弟子

當於中如法料理，令和尚順從於僧，不

違逆求除罪，令僧疾疾與解羯磨。復次和

尚犯僧殘，弟子當如法料理，若應與波利

婆沙，當與波利婆沙；應與本日治，當與

本日治；應與摩那埵，當與摩那埵；應與

出罪，當與出罪。復次和尚若病，弟子當瞻

視，若令餘人看乃至差若命終。若和尚意不

樂住處，當自移若教餘人移。若和尚有疑

事，當如法如律如佛所教，如法除之。若

惡見生，當勸令捨惡見住善見。當以二

事將護，以法、以衣食。法將護者，勸令增戒、

增心、增慧、學問、誦經。衣食將護者，當供養衣、

食、床褥、臥具、醫藥所須之物，隨力所堪。自今

已去制弟子法如是，弟子應行。若不行應

如法治。」時弟子於和尚所不行弟子法。「弟

子不白和尚，不得入村、不得至他家、不

得從餘比丘、或將餘比丘為伴、不得與、