四分律

不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚，如婆

羅門聚會法。時有一病比丘，無弟子無瞻

視者命終，諸比丘以此因緣往白世尊。世

尊言：「自今已去聽有和尚，和尚看弟子，當

如兒意看。弟子看和尚，當如父意。展轉相

敬，重相瞻視，如是正法便得久住，增益廣

大。當如是請和尚。請時當教偏露右肩，

脫革屣右膝著地合掌，作如是語：『我某

甲請大德為和尚，願大德為我作和尚，

我依大德受具足戒。』第二、第三亦如是說。

和尚當報言：『可爾。』若言：『如是。』若言：『當教授

汝。』若言：『清淨莫放逸。』」佛言：「自今已去捨三

語授具足戒，自今已去聽滿十人當授具足

戒。白四羯磨，當如是授具足戒。欲受戒者

詣僧中，偏露右臂脫革屣禮僧足，右膝

著地合掌作如是白：『大德僧聽！我某甲，從

某甲求受具足戒。我某甲，今從眾僧乞

受具足戒，某甲為和尚。願僧濟度我，慈愍

故！』如是第二、第三說。眾中當差堪能羯磨

者如上，當作如是白：『大德僧聽！此某甲，

從某甲求受具足戒。此某甲，今從眾僧乞

受具足戒，某甲為和尚。若僧時到僧忍聽，

與某甲受具足戒，某甲為和尚。白如是。』

『大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。此

某甲，今從眾僧乞受具足戒，某甲為和尚。

誰諸長老忍僧與某甲受具足戒、某甲為

和尚者默然，誰不忍者說。此是初羯磨。』第

二、第三亦如是說。『僧已與某甲受具足戒、

某甲為和尚竟。僧忍，默然故，是事如是持。』」