四分律

連禪水邊住，常教授三百弟子，為人師首。

次第三弟，在象頭山中住，教授二百弟子，

為人師首。今各來集，欲從世尊求修梵

行。唯願世尊聽出家受具足得修梵行。」世

尊即聽，漸次為說勝法。所謂法者，布施持

戒生天之法，呵欲不淨、讚歎出離為樂。即

於座上諸塵垢盡得法眼淨，見法得法成

就諸法得果證。各前白佛言：「唯然世尊！我

等欲從如來法中出家修梵行。」佛言：「來比

丘！於我法中快得修梵行得盡苦際，即

名為受具足戒。」時世尊度此千梵志授具

足已，將至象頭山中。於象頭山中有千比

丘僧，以三事教化：一者神足教化，二者憶

念教化，三者說法教化。彼神足教化者，或化

一作無數，或無數還為一，內外通達、石壁

皆過，如遊虛空無所妨礙；於虛空中結

跏趺坐，亦如飛鳥周旋往來；入地如水出

沒自在，履水如地而不沒溺；身放烟火如

大火聚；日月有大神德靡所不照，能以手

捫摸，身至梵天往來無礙，是謂世尊神足

教化千比丘。憶念教化者，教言：「汝當思惟

是，莫思惟是。當念是，莫念是。當滅是，

當成就是。」是謂世尊憶念教授千比丘。說

法教化者，一切熾然，何等一切熾然？眼熾然、

色熾然、眼識熾然、眼觸熾然。若復眼觸因緣

生受，若苦、若樂、若不苦不樂，亦名為熾然。

何等為熾然？熾然者，欲火、恚火、癡火也。復云

何名熾然？熾然者，生老病死愁憂苦惱熾然，

我說此苦所生處，乃至意亦如是。爾時世