四分律

作遮不至白衣家、作舉，和尚於中當如

法料理，令弟子順從於僧，不違逆求除

罪，令僧疾與解羯磨。復次若弟子犯僧殘，

和尚當如法料理，若應與波利婆沙，當

與波利婆沙；應與本日治，當與本日治；

應與摩那埵，當與摩那埵；應與出罪，當

與出罪。復次弟子得病，和尚當瞻視，若令

餘人看，乃至差若命終。弟子若不樂住處，

當自移若教人移。弟子若有疑事，當以法

以律、如佛所教、如法教除之。若惡見生，當

教令捨惡見住善見，當以二事將護，以

法、以衣食將護。是中法將護者，應教增戒、

增心、增慧、教學問、誦經。是中衣食將護者，當

與衣、食、床、臥具、病瘦醫藥，隨力所堪為辦。

自今已去制和尚法如是，和尚應行，若不

行如法治。」時和尚於弟子所行和尚法，弟

子於和尚所不行弟子法，不白和尚入

村入白衣家、或從餘比丘、或將餘比丘為

伴、或與或受、或時佐助眾事、或時受他佐

助、或時為他剃髮、或受他剃髮，或不白

和尚入浴室、或時為他揩摩身、或時受他

揩摩身，或時不白和尚至晝日住處房、或

至塚間、或至界外、或至他方。爾時諸比丘

聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚

愧者，嫌責彼諸比丘言：「云何和尚於弟子

所行和尚法，而弟子於和尚所不行弟子

法，而不白和尚入村入白衣家，乃至不白

至他方？」時諸比丘往世尊所，頭面禮足在

一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以