四分律

戒。』應問言：『破何等戒？』若言：『波羅夷。』若言：『僧

殘、若偷蘭遮。』是為破戒。若言：『不破戒，破見

故遮。』應問言：『破何等見？』若言：『六十二見。』此

是破見。若言：『不破見，破威儀故遮。』應問言：

『破何等威儀？』若言：『破波逸提、波羅提提舍尼、

突吉羅、惡說。』是為破威儀。應問言：『以何故

遮此比丘說戒？以見故耶？以聞疑故耶？』若

言：『見。』應問言：『見何事？云何見？汝在何處？

彼在何處？見何等為是波羅夷？為是僧殘？

為是波逸提？為是波羅提提舍尼、偷蘭遮、突

吉羅、惡說耶？』若言：『不見。』言：『聞。』應問言：『聞

何事？從誰聞？為是比丘？為是比丘尼耶？為

是優婆塞優婆夷耶？何所聞此比丘為犯

波羅夷？為僧殘？為波逸提？為波羅提提舍

尼？為偷蘭遮？為突吉羅？為惡說耶？』若言：

『不聞。為疑故遮。』應問言：『疑何事？云何疑？

從誰許聞疑耶？為比丘、比丘尼、優婆塞、優

婆私？為疑犯何事？為波羅夷？為僧殘、波

逸提、波羅提提舍尼、偷蘭遮、突吉羅、惡說耶？』

遮說戒比丘不能答智慧持戒比丘令歡

喜者，若遮波羅夷，應與作僧殘已便說戒；

若遮僧殘，應與波逸提已便說戒；若遮波

逸提，應以餘罪懺悔已便說戒。若遮說戒

比丘能答智慧持戒比丘令歡喜者，若以

波羅夷遮，應與滅擯已便說戒；若遮僧殘，

應與覆藏已說戒；若應與本日治，與本日

治已說戒；若應與摩那埵，與摩那埵已便

說戒；應與出罪羯磨，與出罪已說戒；若以

波逸提遮者，應如法懺悔已說戒；若以餘