四分律

身下出火身上出水流、或時身上出火身下

水流、或時通身火然毛孔出水。時舍利弗

知大目連為此大眾示生厭離心已，即為

說四諦法苦集盡道。時諸比丘，即於座上

遠塵離垢得法眼淨。爾時舍利弗、目連告諸

比丘：「其有是世尊弟子者便隨我來。」時舍

利弗、目連，與五百比丘即從坐起而去。舍

利弗、目連出外未久，三聞達多觸提婆達

多脚指言：「提婆達多可起，舍利弗、目連將

五百比丘從坐而去。」彼即驚怖而起，熱血

從面孔出。諸比丘見舍利弗、目連將五百

比丘來，歡喜往詣佛所，頭面禮足却坐一

面，白佛言：「舍利弗、目連將五百比丘來。」佛

告比丘：「舍利弗非直今者破提婆達多，此

是第二舍利弗破提婆達多。乃往過去世時，

有年少婆羅門，字散若，往詣射師所白

師言：『我欲學射術。』即答言：『可學。』時散若

於七年中學射，過七年已便作如是念：

『我今學射何時可已？』即往師所白言：『我今

故可幾時學射？』師即教令牽弓著箭語言：

『我有因緣入村，須我還乃可放箭。』時師勅

已便入村。時散若作是念：『師何故教我牽

弓著箭待還而放耶？我今可放箭，知有

何事？』散若前有大娑羅樹，即放箭著樹，箭

過入地不現。時師入村事訖便還，至散若

所問言：『汝未放箭耶？』答言：『已放。』師言：『汝

作不善，若汝不放箭者，於閻浮提最為大

師。今我為閻浮提第一大師，若我死者次

當有汝。』時師即莊嚴其女，以五百枚箭并