四分律

娠。我已墮，汝可為我棄之。」答言：「可爾。」彼

比丘尼，即以一鉢盛、一鉢覆上，著絡囊中，

持在道行。時舍衛長者常作如是願：「若不

先與出家人食我終不食，要先與然後食。」

彼長者清旦有事欲往餘處，即遣人語言：

「汝往道路街巷見出家人將來。」時使人受

教已，即往出外求覓，見比丘尼語言：「阿

姨來與汝食。」比丘尼言：「止！止！便為供養我

已。」彼言：「不爾，但來我當與食。」比丘尼言：「止！

止！不須。」彼使即強將比丘尼至家內。家內

使人言：「過鉢來與汝食。」彼比丘尼言：「止止！便

為供養已。」復言：「出鉢，當與汝食。」彼復言：「不

須。」即強奪取鉢，見鉢中有新墮胎，長者見

已譏嫌言：「比丘尼不知慚愧、不修梵行，外

自稱言：『我知正法。』如是何有正法？自墮胎

而棄之，如似賊女婬女無異。」諸比丘白佛，

佛言：「白衣家有死者，比丘尼不應為棄。若

比丘尼在村內，見乞食比丘，應出鉢示之。」

時有白衣病，來至比丘尼住處，須瞻視，白

佛，佛言：「聽作方便遣之，若是信樂讚歎

佛法僧者，隨比丘尼能可作者使瞻視。」彼

後命過，諸比丘尼畏慎不敢棄，白佛，佛言：

「聽為住處淨故棄之。」爾時王波斯匿，邊國

反叛人民散亂，時六群比丘尼在彼有疑恐

怖處人間遊行。時諸賊伴見已作如是言：

「此比丘尼，是王波斯匿所敬愛，我等寧可妻

弄之。」時諸居士見已皆共譏嫌：「比丘尼無

有慚愧，外自稱言：『我知正法。』如是何有

正法？云何乃在有疑恐怖處人間遊行，如