四分律

「我等欲喚比丘尼者便當喚，欲有作者便

當作。何以故？世尊有如是語：『一比丘喚一

比丘尼，應往；若不往，應如法治。乃至僧亦

如是。』」諸比丘白佛，佛言：「應相望前人，不

可往不應往。」

15法揵度法揵度第十八

爾時世尊在舍衛國。時有客比丘不問舊

比丘便入空房，蛇墮其上，便大聲言：「蛇！蛇！」

邊傍比丘聞問言：「汝何故大聲耶？」即為說因

緣。諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂

學戒、知慚愧者，嫌責客比丘已，往世尊

所頭面禮足在一面住，以此因緣具白世

尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責客

比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、

非隨順行，所不應為。云何不語舊比丘

知入空房中，蛇墮其上，大聲言：『蛇！蛇！』」以

無數方便呵責已，告諸比丘：「自今已去，聽

為客比丘制客比丘法。彼客比丘應隨順

客比丘法，應作如是隨順。若客比丘欲入

寺內，應知有佛塔、若聲聞塔、若上座，應脫

革屣手捉。」彼不抖擻革屣便捉污手，佛言：

「不應不抖擻便捉，應抖擻。」世尊既言抖

擻，彼便著樹抖擻，樹神嫌責，佛言：「不應著

樹抖擻革屣，應著石抖擻，若木頭若籬、若

兩革屣相抖擻。」「彼應至門中手排門，若有

關鑰應開。若不能開，應徐打令內人聞。

若不聞應大打，若不開應持衣鉢與第二

比丘捉，至下籬牆處踰牆而入開門。」時彼

於塔邊左行過，護塔神瞋。佛言：「不應左行