十誦比丘波羅提木叉戒本

故，得阿耨多羅三藐三菩提，何況餘善道法！」

「未受具戒者已出。」「僧今和合，先作何事？」「諸大德！不來諸比丘，說欲及清淨。」

「合十指爪掌，供養釋師子；

我今欲說戒，僧當一心聽！

乃至小罪中，心應大怖畏；

有罪一心悔，後更莫復犯。

心馬馳惡道，放逸難禁制；

佛說切戒行，亦如利轡勒。

佛口說教誡，善者能信受；

是人馬調順，能破煩惱軍。

若不受教勅，亦不愛樂戒；

是人馬不調，沒在煩惱軍。

若人守護戒，如犛牛愛尾；

繫心不放逸，亦如猴著鎖。

日夜常精進，求實智慧故；

是人佛法中，能得清淨命。」

「大德僧聽！今十五日布薩說波羅提木叉。

若僧時到僧忍聽，僧一心作布薩說波羅提

木叉，白如是。」

「諸大德！今共作布薩說波羅提木叉，僧一心

善聽，有罪者發露，無罪者默然。默然故，當知

諸大德清淨。如一一比丘問答，是比丘眾中

三唱亦如是。若有比丘如是比丘眾中第三

唱，憶有罪不發露，得故妄語罪。諸大德！故妄

語罪，佛說遮道法。比丘於此中欲求清淨，憶

有罪應發露，發露則安隱，不發露罪益深。」「諸

大德！已說波羅提木叉序，今問諸大德是中

清淨不？」第二、第三亦如是問：「是中清淨不？」