十誦比丘波羅提木叉戒本

手受食，是比丘應諸比丘邊出罪，如是言：『諸

大德！我墮可呵法所不應作，是可出法我今

出。』是第一波羅提提舍尼法。

「有諸比丘，白衣家請食，是中一比丘尼立指

示：『與是比丘飯、與是比丘羹。』諸比丘應語

是比丘尼：『小住姊妹！待諸比丘食竟。』若諸比

丘中乃至無一比丘能語是比丘尼：『姊妹小

住！待諸比丘食竟。』是比丘應餘比丘邊出罪，

如是言：『諸大德！我墮可呵法所不應作，是可

出法我今出。』是第二波羅提提舍尼法。

「有諸學家中，僧作學家羯磨，若比丘知是學

家中僧作學家羯磨，先不請後來自手受

飯食，是比丘應餘比丘邊出罪，如是言：『大德！

我墮可呵法所不應作，是可出法我今出。』是

第三波羅提提舍尼法。

「有僧阿蘭若處住，有疑怖畏。若比丘先

知如是阿蘭若住處有疑怖畏，僧亦不

作羯磨，不精舍外受飲食，精舍內受飲食，

是比丘應餘比丘邊出罪，如是言：『大德！我

墮可呵法所不應作，是可出法我今出。』是第

四波羅提提舍尼法。」

「諸大德！已說四波羅提提舍尼法。今問諸大

德是中清淨不？」「諸大德！是中清淨，

默然故，是事如是持。」

「諸大德！是眾學法，半月半月波羅提木叉

中說。

「不高著內衣，應當學。

「不下著內衣，應當學。

「不參差著內衣，應當學。