漢傳佛教 · 律部

十誦比丘波羅提木叉戒本

十誦比丘波羅提木叉戒本 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1436

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「若比丘,僧雖差教誡比丘尼,是比丘乃至日

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沒時,波夜提。

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「若比丘,如是語:『為供養利故,諸比丘教化

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比丘尼。』波夜提。

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「若比丘,與比丘尼議共道行,乃至到一聚

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落,波夜提;除因緣。因緣者,若多伴、所行道

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有疑怖畏,是名因緣。

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「若比丘,與比丘尼議共載船,若上水、若下

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水,波夜提;除直度。

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「若比丘,與非親里比丘尼衣,波夜提。

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「若比丘,與非親里比丘尼作衣,波夜提。

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「若比丘,共比丘尼獨屏覆處坐,波夜提。

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「若比丘,共女人獨露處坐,波夜提。

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「若比丘,知比丘尼讚因緣得食食,波夜提;除

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先白衣時善因緣。

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「若比丘,數數食,波夜提;除因緣。因緣者,病時、

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布施衣時,是名因緣。

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「若比丘,施一食處,無病比丘應一食。若過

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一食,波夜提。

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「若比丘,到白衣家自恣多與,若餅、若󰉓。諸

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比丘若須,若二、若三鉢應受。若過是取,波

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夜提。二、三鉢受已出外,應與餘善比丘,是

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事法爾。

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「若比丘,食竟不受殘食法,若食,波夜提。

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「若比丘,知他比丘食竟不受殘食法,強勸自

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恣多與飲食,如是言:『比丘食。』為惱故作是

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念:『令是比丘乃至少許時得惱。』是因緣故不

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異,波夜提。

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「若比丘,別眾食,波夜提;除因緣。因緣者,病

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