十誦比丘波羅提木叉戒本

受。若過受，尼薩耆波夜提。

「若比丘，非親里居士、若居士婦，為辦衣價念

言：『我如是如是衣價，買如是如是衣，與某

甲比丘。』是比丘先不自恣，為好衣故少作

因緣，便到非親里居士、若居士婦所，作如

是言：『汝等善哉！辦如是如是衣價，買如是

如是衣與我，為好故。』若得是衣，尼薩耆波

夜提。

「若比丘，非親里居士、若居士婦，各各辦衣價，

念言：『我如是如是衣價，買如是如是衣，與

某甲比丘。』是比丘先不自恣請，為好衣故少

作因緣，便到非親里居士、若居士婦所，作如

是言：『汝等善哉！辦如是如是衣價，買合作一

衣與我，為好故。』若得是衣，尼薩耆波夜提。

「若比丘，若王、若王臣、若婆羅門、若居士，遣

使送衣價。是使到是比丘所，語是比丘言：『大

德知不？是衣價若王、若王臣、若婆羅門、若居

士所送。大德受是衣價。』是比丘應語使如是

言：『諸比丘法不應受衣價，我曹須衣時得

清淨衣，應自手取物疾作衣畜。』使語比丘

言：『大德！有執事人常能為諸比丘執事不？』

須衣比丘應示使執事人、若守僧房人、若優

婆塞，應語言：『是人等常能為諸比丘執事。』

使向執事人所，語執事人言：『善哉執事！如

是如是衣價，買作如是如是衣，與某甲比

丘。是比丘須衣時至當來，當與衣。』使若自勸

喻、若使人勸喻已，還到比丘所，到已白言：

『大德所示執事人，我勸喻作已。大德！須衣時

往取，當與大德衣。』須衣比丘應到執事所索