根本說一切有部毘奈耶

今何意故違佛語？當可改之。」鄔波難陀曰：「此

第二夜與第三夜有何異相？又第三夜豈可

飲酒食葱蒜耶？」時有少欲苾芻，聞是語已便

生嫌賤：「云何苾芻不奉佛教？世尊不聽過二

夜與未受具人同室宿，而故違聖教，與之同

宿。」即以此緣具白世尊。世尊集眾問答虛實，

乃至「我觀十利，為諸苾芻制其學處，應如是

說：

「若復苾芻與未近圓人同室宿，過二夜者波

逸底迦。」

若復苾芻者，謂鄔波難陀，餘義如上。有二圓

具，謂苾芻、苾芻尼。餘非圓具，謂求寂等，餘義

可解。室有四種：一、總覆總障，如諸房舍及客

堂樓觀等，上總遍覆四壁皆遮；二、總覆多障，

於四壁少安窓戶；三、多覆總障，即四面舍，於

四邊安壁，中間竪柱，四檐內入，或低或平；四、

多覆多障，謂三面舍，於四面舍無其一邊。若

半障半覆、或多覆少障、或檐際等，並皆無犯。

又無犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。

55不捨惡見違諫學處不捨惡見違諫學處第五十五

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時有苾芻名

曰無相，自生惡見作如是語：「如佛所說：『障礙

之法不應習行。』我知此法習行之時非是障

礙。」時有眾多苾芻，聞是語已往白世尊。世尊

告曰：「汝等苾芻眾！應與彼無相苾芻作別諫

事。若復更有如斯等類，應如是作。往至其所

而告之曰：『汝無相莫作是語：「如佛所說：『障礙

之法不應習行。』我知此法習行之時非是障

礙。」汝莫謗世尊，謗世尊者不善。汝無相，世尊