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集已,令二求寂離聞處在見處,應令一人作
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白羯磨,應如是作:
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「『大德僧伽聽!此利刺、長大二求寂,自起如是
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惡見,作如是語:「我知佛所說法『欲是障礙』者,
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此非是障。」苾芻與作別諫之時,彼二惡見堅
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執不捨,作如是語:「此事是實,餘皆虛妄。」若僧
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伽時至聽者,僧伽應許僧伽今與彼二人
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作白四羯磨曉喻其事。「汝等二人莫作是語:
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『如佛所說「障礙之法不應習行。」我知此法習
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行之時非是障礙。』莫謗世尊,謗世尊者不善。
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世尊不作是說,世尊以種種方便說:『欲是障
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礙法,若習行者定為障礙。』汝之二人當捨如
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是惡見。」此是其白。』一苾芻向二人所報言:
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『眾僧與汝作白四羯磨,已作白竟,汝今應捨
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惡見。』若捨者善;若不捨者,彼苾芻應還眾中,
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告言:『惡見不捨。』次作羯磨:『大德僧伽聽!准白
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應作,乃至初羯磨了。』如前令問。若不捨者,還
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報眾知。次作第二、第三了時,亦如前問,如是
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應作。」時諸苾芻奉佛教已,喚彼二人為作白
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四羯磨曉喻之時,彼於惡見堅執不捨云:「此
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事是實,餘皆虛妄。」時諸苾芻即以此緣具白
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世尊:「我等已作白四羯磨諫彼二人,彼於惡
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見堅執不捨,云:『此事是實,餘皆虛妄。』」佛言:「汝
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等苾芻!應與彼二求寂作不捨惡見擯羯磨。如
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是應作。鳴槌集眾。眾既集已,令一苾芻作白
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羯磨:『大德僧伽聽!彼利刺、長大二求寂,自起
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惡見,如前廣說。僧伽為作別諫,及白四羯磨
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曉喻之時,堅執不捨,云:「此事是實,餘皆虛妄。」
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若僧時到聽者,僧伽應許僧伽今與此二
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