根本說一切有部毘奈耶

人作不捨惡見擯羯磨，應告之曰：「汝等二人

從今已去，不得更云：『如來、應、正等覺是我大

師。』亦復不應隨苾芻後同一道行。如餘求寂

與大苾芻二夜同室宿，汝今無是事。汝愚癡

人！今可滅去！」白如是。』應一苾芻向二人所報

言：『眾今與汝二人作白四擯羯磨，已作白訖，

汝等應捨如是惡見。』若捨者善，若不捨者還

至眾中具告其事，廣說如上。次應與作羯磨，

准白應為。作一番訖還令苾芻向彼陳說：『眾

已與汝作初羯磨訖，應捨惡見。』廣說如上。

乃至第三羯磨竟，結文准作。」諸苾芻白佛言：

「大德！應如是作。」時諸苾芻承佛教已，喚二求

寂為作驅擯羯磨已，惡見不捨，便往鄔波難

陀所啼泣而住。鄔波難陀問曰：「汝二具壽！何

故啼泣？」答言：「諸黑鉢者已為我等作擯羯磨，

今欲如何？」鄔波難陀曰：「若彼為諸村坊城邑

乃至三界作擯羯磨，豈村坊等而非有耶？汝

勿憂惱，當就懺摩。」便受彼二供給供養，言談

同宿。少欲苾芻見是事已，生嫌賤心作如是

語：「云何苾芻，具知如是惡見求寂，大眾與作

擯羯磨已，受彼供承言談同宿？」即以此緣具

白世尊。世尊集眾問鄔波難陀，廣說如上，乃

至「我觀十利，為諸苾芻制其學處，應如是說：

「若復苾芻，見有求寂作如是語：『我知佛所說

法「欲是障礙法」者，習行之時非是障礙。』諸苾

芻應語彼求寂言：『汝莫作是語：「我知佛所說

『欲是障礙法』者，習行之時非是障礙。」汝莫

謗世尊，謗世尊者不善。世尊不作是語，世

尊以無量門於諸欲法說為障礙，汝可棄捨