根本說一切有部毘奈耶

不說障礙法非障礙法，以種種方便說是障

礙法，若習行者定是障礙法。無相！汝今應捨

如是惡見。』如是應諫。」諸苾芻奉教而去，至無

相所，如佛所教諫誨之時，於其惡見固執不

捨，作如是語：「我說是實，餘皆虛妄。」時諸苾芻

見諫不隨，便詣佛所作如是語：「大德！我已如

佛所教別諫無相，諫誨之時彼於惡見固執

不捨。」乃至廣說。佛言：「汝諸苾芻！應作白四羯

磨諫彼苾芻。應如是作，鳴槌集眾，眾既集

已，令一苾芻作白羯磨，應如是作：『大德僧伽

聽！此無相苾芻自生惡見作如是語：「如佛所

說：『障礙之法不應習行。』我知此法習行之時

非是障礙。」時諸苾芻為作別諫。別諫之時，所

有惡見堅執其事不肯棄捨，云：「我說是實，餘

皆虛妄。」若僧時到聽者，僧伽應許僧伽

今與汝無相苾芻作白四羯磨開曉其事。「汝

無相莫作是語：『如佛所說：「障礙之法不應習

行。」我知此法習行之時非障礙法。』莫謗世尊，

謗世尊者不善。汝無相！世尊以種種方便說

欲是障礙法，若習行者定為障礙。汝無相當

捨如是惡見。」白如是。』次作羯磨，應准白成。」時

諸苾芻作白羯磨，開諫之時無相苾芻所有

惡見堅執不捨，云：「此事是實，餘皆虛妄。」時諸

苾芻見其不改，即以不隨諫事具白世尊。世

尊告曰：「諸苾芻！應與無相苾芻作不捨惡見

捨置羯磨。應如是作，餘亦如是。鳴槌集眾等，

令一苾芻作白羯磨。

「『大德僧伽聽！此無相苾芻自生惡見，廣說如

前，乃至若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今