根本說一切有部毘奈耶

禿頭沙門。」鄔陀夷曰：「我今共汝往問大天，我

是婆羅門不？」二人共往至大天像所，鄔陀夷

問曰：「我是婆羅門不？」時大天像出言告曰：「聖

者鄔陀夷！實是婆羅門，其師更是最勝大婆

羅門。」彼見大天像語，便大驚怪歎未曾有，於

佛教中深生敬信，即請鄔陀夷宅中供養。飯

食訖即為說法示教利喜，彼聞法已見真諦

獲初果，歸依三寶受五學處，至盡形壽不殺

生等，白言：「聖者！我願盡形壽，供給一切所須

之物飲食衣服臥具醫藥，幸為納受。」告曰：「我

於餘人化緣未盡，不應受此。」說是語已從座

而去。

大髻者，時具壽鄔陀夷復於他日，觀諸有情

誰堪受化。見一婆羅門亦事大天不信三寶，

知堪受化。即於晨朝執持衣鉢入室羅伐城，

見彼婆羅門同前設食，覓婆羅門情希供養。

唱言：「誰是婆羅門？我當與食。」鄔陀夷曰：「我是

婆羅門，吾之大師是最上婆羅門。」彼人報曰：

「汝非婆羅門，是禿沙門。若真婆羅門不作如

是形相。」鄔陀夷曰：「婆羅門相其狀如何？」答曰：

「婆羅門者其髻高大猶如冠帽。」鄔陀夷曰：「若

如是者我即其人。」以手摩頂，大髻如冠忽然

自現。彼人見已深生信仰，發希有心請入受

食。食已為其說法示教利喜，其婆羅門及婦

俱獲初果。既得果已歸三寶受學處，奉四事

至盡形。尊者告曰：「我有化緣。」捨之而去。

往買珠者，時具壽鄔陀夷復於他日，觀諸有

情誰堪受化？見一婆羅門亦事大天不信三

寶，知堪受化。即於晨朝持衣鉢入城中，至