根本說一切有部毘奈耶

為說頌已出門而去。于時彼婦不閑句義，便

作是念：「此之沙門罵詈於我。」心懷瞋惱，婆羅

門還見問曰：「有何苦耶？」婦曰：「向有沙門來罵

辱我，彼若活者我命不全。」其夫聞已怒目叱

吒，手援利劍逐彼苾芻欲斷其命。時鄔陀夷遙

見彼來，化為小室閉戶而坐，其婆羅門喚令

開戶，尊者告曰：「汝可棄劍我當為開。」婆羅門

即作是念：「但得相及拳打令死。」便放其劍，以

極瞋心急喚開戶。尊者報曰：「捨此瞋怒暴惡

之意當為汝開。」聞已竊念：「此是聖人知我惡

意。」便自悔責捨除害心，即為開戶。其人入已

為說妙法，便獲初果受三歸五戒，告言：「我於

汝婦無惡罵詈，為說伽他令思往事，彼愚不

解更起瞋心。今可諦聽！當為汝說。乃往昔時

有一貧女，見他美女綺飾莊嚴，僕從自隨眾

人愛敬。貧女懊惱啼泣作如是念：『我今以何

方便可得如是隨意事耶？』時有鄔波斯迦，是

其知友，告曰：『汝何憂苦？』女以事白，答曰：『憂惱

無益，他之果報從因所生。』貧女問曰：『其因者

何？』答曰：『於勝福田施以飲食，至誠發願必獲

其果。』時有獨覺聖人來從乞食，女持食施，心

有所希。時彼獨覺為現神變，貧女生信即發

願言：『願我以此供養善根，所生之處莫遭貧

苦。若得人身端正姝妙見者歡喜，受用無闕。』

汝婦由先施業發願力故，獲端正報受用豐

足，生勝族中人所愛重。今乃不信當何得耶？」

時婆羅門既獲勝果，復聞宿世因緣之事，便

請尊者還其本居，為設種種上妙飲食。食已

為說法要，婦聞法已亦證初果，求受三歸五