根本說一切有部毘奈耶

我說第一，今被他殺棄糞聚中，我今故來為

彼焚身作供養事。」時勝光王聞是事已，及勝

鬘夫人，便以四寶莊校喪輿，躬從如來至糞

聚所，出尊者屍香湯洗浴置寶輿中，奏眾伎

樂幢幡滿路香煙遍空，王及大臣傾城士女，

從佛及僧送出城外，至一空處積眾香木，灌

灑蘇油以火焚之，誦無常經畢，取舍利羅

置金瓶內，於四衢路側建窣覩波。種種香花

及眾音樂，莊嚴供養昔未曾有。王及中宮并

諸士庶，佛及聖眾各還本所。爾時世尊至住

處已告諸苾芻：「此由非時行招斯大過，廣說

乃至我觀十利，為諸苾芻制其學處，應如是

說：

「若復苾芻非時入聚落者，波逸底迦。」如是世

尊為諸苾芻制學處已，非時不得入聚落。時

諸苾芻有看病人遂闕瞻視，知僧事者僧

事廢闕。以事白佛，佛言：「有苾芻者囑授應

去，應告彼曰：『具壽存念！我有看病因緣，或為

眾事須非時入聚落。白具壽知。』彼答云：『奧箄

迦。』」時有苾芻於俗舍內先寄衣鉢，其舍非時

忽然火起，苾芻即便往取衣鉢，行至中途作

如是念：「我不囑授非時入聚落，是所不應。」

遂即迴還覓人囑授，須臾之頃衣鉢燒盡。時

諸苾芻以緣白佛，佛言：「除因緣故。」告諸苾芻：

「前是創制，此是隨開。應如是說：若復苾芻非

時入聚落，不囑餘苾芻，除餘緣故，波逸底

迦。」若復苾芻者，謂此法中人，餘義如上。言非

時者，有二分齊，謂從過午至明相未出。聚落

義如上。入者，謂至聚落。餘苾芻者，謂於其處